كتاب: نزع الخافض في الدرس النحوي

وقول ليلى الأخيلية (1):
وأي حصان لا يقال لها: هلا ** أعيرتني داء بأمك مثله

وقد أنكر ابن قتيبة (ت: 276 هـ) والحريري (ت: 516 هـ) أن يقال: عيرته بكذا (2) وبيت عدي بن زيد حجة عليهما، قال الجواليقي (ت: 540 هـ): "وقد نهى ابن قتيبة عن تعدية عيرت بالباء، واستعمله هو في قوله: إن قريشا كانت تعير بأكل السخينة، وكذلك العلماء ينهون عن الباء في عيرته بكذا ويستعملونه في كلامهم" (3).
10- كنى (4): تقول: كنيته بأبي عبد الله، وكنيته أبا عبد الله، ومنه قول الشاعر (5):
كما الذئب يكنى أبا جعده ** هي الخمر لا شك تكنى الطلا

- - - - - - - - - -
(1) البيت لليلى الأخيلية في: أشعار النساء: 31، وأدب الكاتب: 274، والشعر والشعراء: 1 /449، والأغاني: 3 /16، والاقتضاب: 2 /630، ولسان العرب: (هلا)، وخزانة الأدب: 6 /224، 228.
(2) ينظر: أدب الكاتب: 273، ودرة الغواص: 126.
(3) شرح أدب الكاتب: 222.
(4) ينظر في عده من هذا الباب: كتاب سيبويه: 1 /37، والأصول في النحو: 1 /178، والمخصص: 14 /243 وشرح الجمل لابن عصفور: 1 /311، والمقرب: 185، والمباحث الخفية: 1 /511، وارتشاف الضرب: 3 /52 والبحر المحيط: 5 /186، والنكت الحسان: 89.
(5) البيت لعبيد بن الأبرص في: ديوانه: 69، وأدب الكاتب: 128، والأغاني: 11 /332، والاقتضاب: 2 /525 ولسان العرب (جعد)، (طلى) ورواية الأغاني: هي الخمر تكنى بأم الطلى. وربما رواه بعضهم مختل الوزن هكذا: هي الخمر تكنى الطلا، قال في الاقتضاب: "وذكروا أن الخليل بن أحمد أصلحه فقال: هي الخمر يكنونها بالطلاء " والبيت بلا نسبة في: شرح شذور الذهب: 372.